Already but not yet

　　有一天一朋友冷不丁地问，你最喜欢的西方谚语是哪句？这下可把我愣住了。这些年，大大小小经我审阅的格言都有几千条了，最早开辟中西格言坚持至今的非双语周刊莫属，但弱水三千，只取一瓢，我究竟钟情哪句呢？

　　上周末与一对智慧长者伉俪交流，似乎醍醐灌顶，一言点醒梦中人。长者学贯中西，讲堂之上，应者云集，谈笑之中，把中国《易经》与西方《圣经》进行嫁接，几乎浑然天成。《易经》中最后两卦是“既济”和“未济”，前者是一切已完成，后者是仍未完成，这是一个奇特的吊桅。同时完成与未完成，一切仍要奋斗下去；而当代哲学的发展，强调一种带来希望的哲学，指出人对一切都有惊叹，理想永远在未来，这思想根源于西方《圣经》的“Already but not yet”。

　　两者如出一辙，似乎可以解释大小事。生命怎样才叫完成，国家社会怎样才叫完满，今天已完成的只是未来的一些条件和基础而已。例如乔迁一个新居，不是到了幸福的终点，只是刚刚站在起点；比如开始一段全新感情，不是已知美满结果，只是再次增加带给自己或别人幸福的能力；比如掉下一个大客户，不是说做得已经perfect, 而只是验证既定目标的正确或者在正确道路上又前行了一小步。

　　今天的社会，各方面已发展出一个规模，但同时还有腐败陷溺、道德低落、文化颓废，只有经历对真理的了解后，心中体会了美善的价值，美善的国度才开始。前途光明，道路曲折，未来永需要信心、盼望和爱心去勇闯。这与儒教的积极入世的思想是一脉相承的。石衡谭先生两月前出了一本《东风破——〈论语〉的另类解释》，指出《论语》和《圣经》中存在着共同的或类似的人文主义文化精髓，应是具有普世价值的东西。改革开放以来，国人不断地引来西方先进的科学技术、经济制度，但关于人本位幸福的人文精神， 如何与泱泱五千年传统文化进行嫁接，却鲜有人探索，还好，终于有破土的了。

　　我家的清洁工阿姨跟我快五年，默契多多，最近帮我整理书籍的时候，突然问我借一本书——《于丹论论语》，问及原因，她只是说，这样的书读起来舒心，不会复杂。反观《论语》起源，《圣经》开始，都是口口相诵，如果老少妇孺皆晓，而不是几个文化精英的专利，社会风气可蔚为改观了。

　　但显然，这一切虽然 already ，但还是 not yet。再回到开头的问题——我最喜欢的，莫过于中西合璧的巧妙，灵魂接通的共鸣了。记起多年前爱不释手的安妮宝贝的集子《八月未央》，突然顿悟书名深意了——八月，是已经搭好了幸福阶梯，却还没有收获果实，需要不断攀登并且惜福的季节。你读懂了吗？

CT Editor in Chief

双语周刊主编 吴亚宇